Compostaje 101

Compostaje 101

por Tamara McFarland, Cooperation Humboldt

Muchas personas se sienten intimidadas por el compostaje o lo dejan después de una mala experiencia. Pero realmente no es complicado, y una vez que experimentes la magia de convertir los desechos en el precioso oro del jardín, quedarás enganchado.

La forma de construir tu composta puede ser simple o complicada, como desees. Para un hogar con espacio al aire libre, recomendamos un contenedor de plástico vertical simple similar (vea la foto a continuación a la derecha). Es importante que tenga una tapa y que cierre, y es importante colocar un pedazo de tela de 1/2 pulgada debajo para evitar que los insectos invadan su contenedor. Los habitantes de los departamentos pueden considerar uno de los muchos estilos de compostadores de interior, incluida la lombricomposta.

¿Qué debes poner en tu composta? El nivel mas básico, requiere de añadir materiales que son ricos en nitrógeno y carbon. Los materiales ricos en nitrógeno incluyen restos de comida (sin carne, huesos o grasa), pasto cortado, hierbas podadas, restos de café y algas marinas. Los materiales ricos en carbono incluyen papel, cartón, hojas secas, aserrín, astillas de madera, heno / paja envejecida, cartones de huevos, toallas de papel y pañuelos de papel (si se usa está bien).

En muchos hogares, se mantener un pequeño recipiente cubierto en la cocina, ya sea en las alacenas, o en el congelador, en el que se almacena restos de comida antes de vertirlo en la composta.  Cada vez que agregue estos (o cualquier otro material rico en nitrógeno) a su pila de composta, asegúrese de agregar una cantidad igual o ligeramente mayor de material rico en carbono en la parte superior, Cubrir esos restos con periódico, aserrín, etc. también ayudará a prevenir problemas con la mosca de la fruta).

Consejos adicionales para el éxito:

  • La composta debe mantenerse húmeda, pero no mojada. Quieres que esté tan húmedo como una esponja de cocina húmeda. Durante el tiempo de sequía, se deberá agregar agua periódicamente.
  • Si desea que su abono se descomponga rápidamente, añada trozos pequeños. (No es obligatorio, pero acelera el proceso).

También voltear las capas de la pila de composta ayuda a su descomposición. Hay herramientas especialmente diseñadas para este propósito, aunque con solo una pala es suficiente. Nuevamente,  girar la composta es opcional,  Depende del tiempo que usted requiera.

Si su espacio y presupuesto lo permiten, vale la pena considerar instalar dos contenedores uno al lado del otro para que se pueda rotar entre los dos, dándole a cada uno varios meses para descomponerse mientras llena el otro. (Todavía tendrá que regar y voltear la pila / recipiente en reposo).

El abono está listo para usar cuando se ve como una capa de suelo oscura y quebradiza, tiene un olor agradable a tierra, y la mayoría de los materiales orgánicos originales ya no se reconocen.

Producción de suelos

Producción de suelos

por Matt Drummond, Colaborativo de Jardines Comunitarios de la Costa Norte

Muchos jardineros cometen el error de descuidar su suelo año tras año. A menudo, esto resulta de plantar verduras temporada tras temporada sin agregar nutrientes (estiércol, composta, fertilizantes orgánicos, paja) o de no permitir que las camas del jardín descansen entre plantaciones. Con el tiempo, esto dará como resultado cosechas bajas, mayor número de plagas y una mayor necesidad de fertilizantes químicos, que suelen ser costosos y solo brindan una ayuda momentánea a sus plantas. Construir un suelo rico, esponjoso y saludable es la clave para el éxito del jardín y realmente no es tan difícil. Comprender los conceptos básicos de la ciencia del suelo y el mantenimiento del suelo le dará las herramientas que necesita para comenzar a construir un suelo de ensueño en casa.

Tipos de suelo

El suelo es una mezcla de arena, limo, arcilla, agua y aire. El suelo se clasifica en tipos de arena, arcilla, limo y arcillas según el tamaño dominante de las partículas dentro de un suelo. La presencia de estos está controlada por la geología de la región o si es una cuenca. Por ejemplo, la llanura aluvial del río Eel está compuesta por un suelo limoso debido al movimiento del limo hacia las orillas durante las inundaciones.

Los principales tipos de suelo y los beneficios y limitaciones de cada uno son los siguientes:

  • Suelo arenoso (25% de arena o más) – Beneficios: gran drenaje, ligero, fácil de trabajar, se calienta rápidamente en la primavera. Limitaciones: poca retención de agua y nutrientes.
  • Suelo arcilloso (25% de arcilla o más) – Beneficios: alto en nutrientes, retiene agua. Limitaciones: mal drenaje, puede agrietarse en verano.
  • Suelo limoso – Beneficios: luz, alta retención de humedad y nutrientes, alta fertilidad. Limitaciones: fácilmente erosionado o arrastrado por la lluvia.
  • Suelo Franco (compuesto por arena, arcilla y limo, aportando los beneficios de cada uno) – Beneficios: fértil, fácil de trabajar, gran drenaje. Limitaciones: necesita materia orgánica adicional (compost, estiércol, etc.) para una fertilidad continua.

La mayoría de los suelos de jardín saludables están compuestos de suelo arcilloso o franco arcilloso. Gran parte del condado de Humboldt está compuesto de suelo arcilloso debido a miles de años de deposición de arena, arcilla y limo de las vías fluviales y la acumulación de materia orgánica de plantas y animales. Estos suelos son extremadamente fértiles y producirán abundantes jardines solo si también alimentas a la tierra .

Construyendo suelo

La jardinería no se trata solo de cosechar. Se trata de una relación profunda con el suelo que nos sostiene a todos. Aquí hay algunas prácticas simples para aumentar la fertilidad del suelo año tras año.

  • Cultivos de cobertura: la plantación de cultivos de cobertura protege el suelo de la erosión, aporta nitrógeno atmosférico al suelo y proporciona materia orgánica voluminosa y beneficiosa para los suelos cuando se corta.
  • Composta: agregar una capa de composta a sus camas proporciona materiales orgánicos, oligoelementos y alimento para bacterias, hongos e insectos beneficiosos.
  • Cortar y soltar: corta las plantas muertas o atornilladas, lo que permite que se devuelvan al suelo. Deje las raíces en el suelo y también se romperán y nutrirán el suelo.
  • Mantillo: agregar capas gruesas de mantillo (estiércol, pasto, hojas) en el otoño protege la capa superior del suelo de las fuertes lluvias invernales, mantiene las malas hierbas y proporciona materia orgánica a medida que se descompone.
  • ¡Sea creativo! – El té de abono, cartón, pelo de gato, recortes de césped y ropa de cama de animales (paja, virutas) se pueden utilizar en su jardín, y todos están disponibles localmente, de forma gratuita. Hable con sus amigos, vecinos y agricultores locales para encontrar materiales para la construcción de suelos en su vecindario. Cambiar su enfoque hacia la salud del suelo le dará una relación más cercana con su jardín, vecindario y medio ambiente.

Conozca su lugar

Conozca su lugar

Antes de plantar su primera semilla, conozca su tierra.

por Tamara McFarland, Cooperation Humboldt

Los condados de Humboldt y Del Norte están repletos de recursos naturales que sustentan la vida. Tenemos todo lo que necesitamos para sobrevivir aquí mismo, y cuanto más aprendemos a satisfacer nuestras necesidades más básicas cerca de casa, más resiliente se vuelve nuestra comunidad.

Cuando se trata de técnicas y mejores prácticas para cultivar alimentos, algunas cosas son universales, pero muchos detalles dependen de las características de su biorregión y el sitio específico del jardín.

Para prepararse para el éxito en la jardinería, tómese el tiempo para aprender sobre el lugar donde cultivará alimentos. ¡Sea curioso!

  • ¿Quiénes son los habitantes históricos del lugar al que llamas hogar? (Descúbralo en Native-Land.ca.) ​​¿Qué comen?
  • ¿Cuál es la temperatura de verano más alta y la temperatura de invierno más baja en su sitio? ¿Hace viento? ¿Dónde está el sol? ¿La sombra? ¿Dónde se asienta el agua después de una lluvia intensa?
  • ¿Su suelo es mayoritariamente arcilloso o mayoritariamente arena? ¿Para qué se ha utilizado su sitio en los últimos años?

Habla con jardineros experimentados. ¿Cuáles son sus cosas favoritas para cultivar en esta región? ¿Cuáles son algunas de las lecciones aprendidas que tanto le costó ganar?

Puede parecer abrumador al principio, pero cuanta más información recopile con anticipación, más eficaz será una vez que toque el suelo con la llana. Hemos reunido información sencilla  para ayudarlo en las siguientes páginas.

Dentro de la extensión rural del condado de Humboldt, las condiciones climáticas y otro tipo de condiciones pueden varían. Nuestras zonas mas robustas de plantas del USDA varían desde 8b tierra adentro, donde las temperaturas mínimas extremas anuales promedian 15-20 grados (F) menos cero y las temperaturas máximas del verano pueden alcanzar los 100´s, , hasta 9b en la costa, con un promedio anual de temperaturas mínimas extremas de 25-30 grados. grados (F) y donde un día de verano de 75 grados conforma ‘calor extremo’.

Dondequiera que esté cultivando un huerto, es fundamental conocer tu Zona, así como las fechas promedio de la última helada en la primavera y la primera helada en el otoño. Esto ayuda a determinar qué cultivar y cuándo plantar.

Dentro de cada zona también existen microclimas. Un microclima es un conjunto de condiciones atmosféricas que difieren de las de las áreas circundantes; esto puede referirse a áreas tan pequeñas como unos tan solo unos pies cuadrados (por ejemplo, una cama de jardín o una cueva) o tan grandes como muchas millas cuadradas. Estos pueden ser causados ​​por la proximidad al agua, superficies circundantes, pendientes y más. Familiarizarse con sus microclimas es fundamental para su éxito. Hay muchas formas de aprovechar los microclimas a su favor, ya sea adaptando las condiciones existentes a las necesidades de una planta en particular o realizando cambios en su entorno para crear un microclima. Al plantar un árbol de cítricos a lo largo de una pared o cerca, orientada al sur para proporcionar calor, significa que está trabajando con microclimas.

Aprender a comprender mejor y relacionarse adecuadamente con el mundo natural que te rodea es un proceso que dura toda la vida y siempre vale la pena el esfuerzo.

¿Por qué cultivar por tí mism@?

¿Por qué cultivar por tí mism@?

La jardinería es una de las herramientas más poderosas para el cambio personal y social y se encuentra a nuestra fácil disposición.

por Tamara McFarland, Cooperation Humboldt

La comida tiene el poder de curar o dañar; conectar o dividir; para restaurar o explotar. Cada vez que damos un bocado, estamos registrando un pequeño voto para el mundo en el que queremos vivir.

Para muchos de nosotros, las decisiones sobre cómo alimentarnos a nosotros mismos y a nuestras familias están fuera de nuestro control. Si vives en un desierto alimenticio, es tremendamente difícil tener acceso y regular alimentos nutritivos. Si tienes tres trabajos para pagar el alquiler, te resultará difícil encontrar tiempo para cocinar desde cero. Si no tiene acceso a la tierra, te enfrentas al desafío de cultivar un jardín.

Para verdaderamente empoderar a las personas y las comunidades para que satisfagan sus propias necesidades, debemos pensar, y trabajar, tanto a lo grande como a lo pequeño.

Cultivar en casa o en un entorno comunitario, es una de las herramientas más poderosas a tu disposición. Y como beneficio adicional, es divertido y gratificante. Estas son algunas de las razones por las que cultivar los propios alimentos es importante.

Ahorrar dinero

Si tienes cuidado en cómo abordas la información, la jardinería puede ahorrarte mucho dinero. También se puede gastar dinero en la jardinería, y la información que se incluye a continuación en esta revista tiene como objetivo evitarlo.

Los productos pueden ser costosos, especialmente las frutas y verduras que se cultivan orgánicamente. Al cultivar algunos  los tuyos, puedes disfrutar de alimentos de temporada de alta calidad por solo unos centavos de dólar.

Los beneficios para la salud de una dieta rica en frutas y verduras orgánicas también pueden reducir sus gastos médicos al promover una buena salud.

Mejora tu salud

El consumo regular de frutas y verduras frescas es una de las mejores formas de combatir las enfermedades y mantener una salud positiva. Al incorporar más de estos alimentos a su dieta, su jardín le permite a su familia vivir vidas más largas y saludables con menos dependencia de intervenciones médicas.

El tiempo que se pasa al aire libre haciendo ejercicio con la jardinería es bueno tanto para su salud física como mental. Los estudios han demostrado que la jardinería reduce el estrés y mejora el estado de ánimo, con una reducción de los síntomas de depresión y ansiedad.

Esté mejor preparado para evitar desastres

Los desastres se presentan de muchas formas, desde terremotos hasta la pérdida de un trabajo. No importa el impacto al que te enfrentes, estarás mejor preparado si estás cultivando algo de tu propia comida.

Estamos aislados detrás de la Cortina de Redwood, y nuestra capacidad para conectarnos con (o confiar en) el mundo exterior puede cambiar rápidamente debido a terremotos, deslizamientos de tierra, incendios forestales y más. A medida que nos enfrentamos a una crisis climática a largo plazo, se pronostica que este tipo de eventos disruptivos se volverán más frecuentes, y estaremos estables para estar mejor preparados, tanto a nivel individual como comunitario.

Ayudar al planeta

Cultivar alimentos cerca de casa tiene una serie de beneficios para nuestra naturaleza.

Al abstenerse de utilizar productos nocivos, se protege así mismo y estás ayudando a otros,  seres humanos, pájaros, abejas y las mariposas de los efectos tóxicos de los pesticidas.

A través de prácticas responsables del suelo, puede mejorar su suelo y secuestrando dióxido de carbono.

Al reducir, o idealmente eliminar, su dependencia de las carnes de las granjas industriales, ayuda a proteger la salud de nuestras cuencas hidrográficas al prevenir la escorrentía tóxica que es un subproducto inevitable de la cría de animales convencional a gran escala.

Los alimentos cultivados cerca de casa ayudan a prevenir el calentamiento global porque requieren menos combustibles fósiles para transportar alimentos, lo que genera menos emisiones de gases de efecto invernadero.

Y dado que los productos que cosechas en casa (o cerca de ella) no requieren envases de plástico, estás manteniendo nuestros océanos más limpios y nuestros vertederos menos afectados.

Profundizar las conexiones humanas

La mayoría de los jardineros descubren que su pasatiempo fomenta la conexión humana.

La jardinería brinda una oportunidad para que las personas con niños participen en una actividad conjunta saludable (no basada en pantallas) que aumente sus habilidades y contribuya a construir relaciones.

Más allá de su propio hogar, es probable que la jardinería lo conecte con vecinos, amigos y familiares a medida que comparte su cosecha, intercambia semillas y buscan consejos entre sí. Es probable que haga nuevos amigos al conectarse con nuestra maravillosa comunidad local de jardineros.

Cultivar la soberanía alimentaria

La jardinería nos acerca a un mundo en el que todos tienen lo que necesitan y nadie se queda sin.

Reduce nuestra dependencia de las grandes corporaciones, apoya nuestra economía regional, fortalece las redes locales y crea un cuadro creciente de residentes que poseen las habilidades necesarias para cuidarse unos a otros en los buenos y malos tiempos.

Un cambio a escala comunitaria hacia un sistema alimentario local no solo beneficiará enormemente al mundo natural; También mejorará nuestra salud individual y nuestro bienestar comunitario a medida que aprendamos a depender unos de otros y a desarrollar colectivamente las habilidades que necesitamos para prosperar.


En Cooperación Humboldt, estamos trabajando para satisfacer las necesidades inmediatas y al mismo tiempo dirigirnos a los sistemas que crean inseguridad alimentaria, incluidas las causas fundamentales: imperialismo, heteropatriarcado, supremacía blanca y capitalismo. Obtenga más información en cooperationhumboldt.org.

Construyendo la Plaza Wiyot: del sueño a la realidad

Construyendo la Plaza Wiyot: del sueño a la realidad

Estudiantes y profesores de estudios nativos americanos creando un laboratorio de soberanía alimentaria y un espacio para trabajo cultural en HSU.

por Cody Henrikson, Evie Ferreira, Carrie Tully, Amanda McDonald, and Cutcha Risling Baldy, Ph.D.

Estudiantes, otoño de 2019 NAS 331: Curso de prácticas de gestión de recursos culturales indígenas / crédito de foto: Dr. Cutcha Risling-Baldy

En una noche clara de diciembre de 2019, nuestra clase concluyó con  el Foro de Nativos Americanos en la Universidad Estatal de Humboldt (HSU) se cerró la reunión después de bajo varias ideas interesantes de la comuniadad y muchos apuntes llenos de imaginación. Estábamos listos para lanzar nuestro proyecto Food Sovereignty Lab (FSL). Para centrar las voces indígenas, la primera hora de esta  reunión se reservó para los pueblos indígenas, y la segunda reunión para diversas voces comunitarias, organizaciones e investigadores que han ayudado a informar la dirección de este laboratorio. Por lo tanto, la historia de la FSL es de respetarse por el liderazgo nativo, la creatividad de los estudiantes, la ambición y la perseverancia.

En el otoño de 2019, los estudiantes de Estudios Nativos Americanos (NAS) 331: Prácticas de Manejo de Recursos Naturales Indígenas, impartido por el Dr. Cutcha Risling Baldy, diseñaron este proyecto para tener impactos intergeneracionales a largo plazo para nuestra comunidad. Este curso concentra el conocimiento de comunidades indígenas y brinda oportunidades para aprender de ellas y sus líderes nativos, mientras ayuda a los estudiantes a (re) aprender la historia de esta tierra. Nuestra historia es difícil de interiorizar para algunos; afrontar la verdad es inquietantemente necesario. Bajo nuestra educación debería llevarnos a ser honestos, directos, compasivos y a lograr un cambio social positivo.

Nos gustaría llamar la atención sobre cómo esto, nos alienta para continuar sobreviviendo, referiendonos al trabajo de Eve Tuck sobre la investigación del deseo: “La supervivencia es un componente clave para un marco de deseo … El concepto de supervivencia de Gerald Vizenor es distinto de la supervivencia: es ‘ir más allá de nuestra supervivencia básica frente a un genocidio cultural abrumador para crear espacios de síntesis y renovación’”.

Uno de los puntos focales de nuestra clase fue abordar los problemas que afectan a nuestro alumnado y comunidad. Estuvimos de acuerdo en que los estudiantes indígenas experimentan una falta de representación en HSU. Este detalle es muy problemático, produce inaccesibilidad  a los estudiantes nativos americanos para continuar con sus usos y costumbres. Por lo tanto, sentimos la obligación de abordar la necesidad crítica de un campus unificado por indígenas, representados adecuadamente con espacios culturales. Se han seleccionado las siguientes preguntas de investigación cómo guía:

  • ¿Cómo se ve la representación indígena en un campus universitario y qué representaciones tenemos actualmente aquí en HSU?
  • ¿Qué relaciones tiene la comunidad de la HSU con nuestras comunidades indígenas?
  • ¿Cómo podemos elevar y apoyar estas representaciones y relaciones?

La primera parte de nuestra investigación fue sondear al campus en busca de representaciones indígenas existentes. Los estudiantes también realizaron entrevistas con profesores, personal y estudiantes indígenas para saber cómo imaginan que sería un campus Indígena. Como resultado de nuestra investigación participativa, recolección y análisis de datos, propusimos el Laboratorio de Soberanía Alimentaria.

La FSL servirá para apoyar el resurgimiento de los sistemas alimentarios indígenas informados por conocimientos tradicionales, ecológicos y culturales. Este proyecto pretende representar la comunidad, el laboratorio está siendo diseñado para que la comunidad en su conjunto logre la soberanía alimentaria en el condado de Humboldt y para nuestras tribus locales y pueblos originarios. Nuestro trabajo tiene como objetivo desarrollar mejores prácticas para la soberanía alimentaria, respetar los protocolos de los pueblos indígenas, y apoyar su conocimiento y potencien la resiliencia y el resurgimiento de las comunidades nativas con mayor fuerza.

Mural de Jessica Slayton, ubicado en el Lobby del Foro de Nativos Americanos (HSU)

En la primavera de 2019, los estudiantes llevaron nuestra investigación al Concurso de Investigación de Estudiantes de CSU y fué reconocido con un premio de segundo lugar en la categoría de Ciencias del Comportamiento a Nivel de Posgrado, obteniendo el reconocimiento estatal por este trabajo.

A pesar del arduo trabajo de los estudiantes, la solicitud inicial de espacio en el campus para desarrollar el laboratorio fue denegada, lo que impidió que el proyecto avanzara. Pero los estudiantes se movilizaron para conseguir más de cien cartas de apoyo y organizaron un llamamiento al Senado de la Universidad donde finalmente se nos concedió el espacio necesario para perseguir nuestro objetivo.

El Comité Directivo del Laboratorio de la Soberanía Alimentaria está dirigido en su mayoría por profesor@s, personal, líderes comunitarios y estudiantes nativ@s. El Comité Directivo navega por la recaudación de fondos, el diseño, la implementación y, finalmente el desarrollo del plan de estudios para el laboratorio.

Este proyecto requiere que centremos y amplifiquemos el liderazgo de la comunidad indígena, el conocimiento y la administración de la tierra. Al hacerlo, la FSL puede servir como un llamado de acción y regeneración de la “ecología moral” (Risling Baldy, 2013) con patrones respetuosos. El objetivo es aumentar la visibilidad de los estudiantes indígenas, los miembros de la comunidad y las culturas en la esfera pública con un énfasis en las instituciones de educación superior, como este Laboratorio de Soberanía Alimentaria Indígena.

Visión del laboratorio

Para todos los que quieran estar aquí con buena voluntad.

Los practicantes, activistas, académicos y líderes comunitarios indígenas han dado forma a la visión de la FSL. Reconocemos los roles tradicionales de los soñadores en muchas culturas indígenas. Como pueblos indígenas, a menudo soñamos con un mejor futuro para nosotros y nuestras comunidades, y la FSL es la manifestación física de nuestros sueños colectivos.

Este espacio proporcionará un centro cultural para estudios indígenas y fortalecerá los programas actuales en HSU. El interior del laboratorio incluirá una cocina comercial y espacio para cestería, arte, vestimentas y prácticas culturales. El exterior contará con un pozo de cocción de salmón, una plantación nativa con un huerto que incluirá letreros interpretativos de plantas nativas y diseños de cestería en los caminos y jardines.

Nuestra visión para la FSL es unificar a nuestros estudiantes, profesores, y comunidades locales indígenas; para centrar y apoyar la soberanía de los pueblos originarios, el manejo de recursos naturales y las prácticas de preservación; proporcionar a los estudiantes una educación culturalmente apropiada en el manejo de recursos naturales de los pueblos originarios,  que respete la soberanía y la autodeterminación.

Entendemos que cuidando las plantas y los ecosistemas, los alimentos culturalmente apropiados se vuelven mucho más disponibles para la próxima generación. Los agentes de cambio social indígenas y no indígenas continúan rechazando los impactos socioecológicos que alteraron los sistemas alimentarios indígenas. Nuestro laboratorio mejorará la educación y la práctica, y dejará en claro la acción deseada y necesaria para replicar las relaciones saludables a nivel ecocultural .

El Laboratorio de Soberanía Alimentaria de Estudios Nativos Americanos desarrollará :

  • Currículos, pasantías, oportunidades de investigación, talleres y programas.
  • Proporcionará un espacio que apoye a las comunidades de los pueblos originarios, en la revitalización continua de la cestería y la confección de adornos.
  • Fortalecer los vínculos entre nuestra comunidad local, las Naciones Indígenas y los estudiantes de HSU.
  • Integrar los valores de la sostenibilidad ecológica, la soberanía biocultural de los pueblos indígenas, la interconexión de la vida y la participación comunitaria en los esfuerzos por desarrollar el respeto por la soberanía alimentaria.

Programación y socios comunitarios

A medida que avanzamos en el desarrollo de FSL, estamos visualizando las actividades que se encontrarán en este espacio.

A la luz de COVID-19, hemos buscado formas alternativas de involucrarnos con la soberanía alimentaria a través de un formato virtual. En noviembre de 2020 lanzamos nuestra “Serie de oradores sobre soberanía alimentaria” para involucrar y entusiasmar a la comunidad en el desarrollo de la FSL. Las cinco sesiones exploró temas relacionados con la soberanía alimentaria indígena, el conocimiento ecológico tradicional, la salud comunitaria y las prácticas culturales indígenas, puede ser visto en Youtube en @hsunas.

Esta primavera presentaremos una serie de películas que destaca la soberanía alimentaria indígena para promover la conciencia sobre el acceso a los alimentos tradicionales y los impactos que la colonización ha tenido en los sistemas alimentarios indígenas.

Nos gustaría agradecer especialmente a nuestros socios – sin ellos este proyecto no sería posible; juntos nuestro sueño es más fuerte.

Hacia dónde vamos

Remodelación 2021; Apertura 2022

Mientras nos preparamos para la implementación de este laboratorio de vanguardia en HSU, nos encontramos avanzamos bajo la orientación y el apoyo de las y los miembros de la comunidad, académicos y organizaciones que pueden ayudarnos a desarrollar enfoques informados, descolonizados, apuntando a una soberanía alimentaria. Con el apoyo de la Fundación de Programas Patrocinados de HSU y el Avance de la Universidad, iniciaremos este proyecto y comenzaremos la remodelación en el otoño de 2021 con una fecha de apertura anticipada para el otoño de 2022.

Desde el principio, este proyecto ha sido imaginado y diseñado por estudiantes, ha sido un trabajo de amor y dedicación, donde esperamos  que nuestro trabajo apoye a las próximas siete generaciones y más. La FSL servirá como un espacio para la educación de los estudiantes; también le dará a toda nuestra comunidad la oportunidad de experimentar la vitalidad y la existencia contemporanea de los pueblos y culturas indígenas en nuestra región. Este espacio de colaboración permanente fomentar conversaciones proactivas sobre la soberanía y la seguridad alimentaria, y será inspiración para la participación activa en la gestión de políticas para reformar nuestros sistemas alimentarios.


Apoye el Laboratorio de Soberanía Alimentaria y el Espacio de Trabajo Cultural

 

Done en hsu.link/foodsovlab

o envíe un cheque a nombre de “HSU Advancement Foundation” con “NAS Trust A6608” anotando –
Gift Processing Center
SBS 285
Humboldt State University
1 Harpst Street
Arcata, CA 95521

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Trabajadores y labores en el sistema alimentario

Trabajadores y labores en el sistema alimentario

Alimentos sustentables, desde los productores, consumidores y el medio ambiente.

Reproducido con permiso; condensado de un artículo más largo sobre FoodPrint.org

Los métodos actuales de producción de cultivos como el maíz y la soja dependen en gran medida de maquinaria. Pero para cultivar y procesar frutas, verduras, carnes y aves, la industria agrícola todavía depende principalmente de la mano de obra. Los trabajadores en la industria agrícola y de alimentaria son principalmente mano de obra inmigrante, muchos de los cuales son indocumentados. A menudo están mal pagados y trabajan en condiciones adversas y/ o peligrosas. Este es solo el último capítulo de la larga historia de Estados Unidos, donde se construyó sobre la explotación de mano de obra agrícola y se remonta a la historia de esclavitud. Hoy por hoy, se han desarrollado mejores estrategias de organización de trabajadores, resurgiendo de los campos, los trabajadores de las granjas y alimentos agrícolas, luchan por su dignidad y derechos.

Una breve historia de la mano de obra agrícola y alimentaria de EE. UU.

Las luchas actuales sobre la almientación y los  trabajadores agrícolas no son nuevas. Desde la historia temprana de los Estados Unidos, los trabajadores agrícolas han sido un grupo privado de sus derechos, a menudo en contra de su voluntad y se les ha negado el derecho al voto los Estados Unidos. Una breve examinación de la historia del trabajo agrícola estadounidense muestra que es inseparable la historia de racismo patrocinado por el mismo estado.

En los 1600s, se trajeron sirvientes contratados de Inglaterra para trabajar como jornaleros a cambio de su pasaje al llamado Nuevo Mundo. Cuando la demanda de mano de obra agrícola comenzó a superar la oferta de sirvientes dispuestos, los dueños de tierras se expandieron con el comercio de esclavos africanos, desarrollando una economía que dependía del trabajo de personas esclavizadas secuestradas de África. La práctica continuó legalmente durante 200 años, enriqueciendo negocios tanto en el Norte como en el Sur, hasta el fin de la Guerra Civil.

Tras la prohibición de la esclavitud, la estructura del poder blanco aprobó las leyes Jim Crow de la década de 1890, institucionalizando la discriminación y asegurando que el trato cruel de los afroamericanos continuaría durante las próximas décadas. Muchos ex esclavos y sus descendientes continuaron trabajando en los campos compartiendo terrenos con los dueños, a menudo en condiciones que no eran notablemente mejores que la esclavitud.

Mientras tanto, la agricultura se estaba convirtiendo en un gran negocio en Estados Unidos y se recurrió a trabajadores de China, Japón y Filipinas para satisfacer la demanda de mano de obra, hasta que la Ley de Exclusión China de 1882 llevó a los agricultores a recurrir cada vez más a la mano de obra de México.

Industrialización de la agricultura y las demandas laborales

A medida que la agricultura se industrializó, también lo hicieron sectores relacionados como el procesamiento de alimentos. Los terribles acontecimientos en la industria empacadora de carne en rápida expansión se revelaron en la novela La jungla de Upton Sinclair de 1906, y la posterior protesta pública y la organización sindical provocaron leyes de seguridad alimentaria y mejoraron enormemente las condiciones de los trabajadores en las plantas empacadoras de carne.

Durante la Gran Depresión y el Dust Bowl de la década de 1930, muchos granjeros blancos se vieron obligados a vender o abandonar sus granjas y convertirse en trabajadores migrantes. Con estos granjeros blancos que ahora necesitaban trabajadores, medio millón de mexicoamericanos fueron deportados o presionados para que se fueran. En este período también se aprobó un paquete a importantes leyes laborales que protegen los derechos de los trabajadores, pero excluyeron a los trabajadores agrícolas y domésticos. No es coincidencia que estos trabajos los ocuparan con mayor frecuencia afroamericanos e inmigrantes.

En la década de 1940 se inició una serie de programas de trabajadores huéspedes temporales. El más conocido de ellos, el programa Bracero, reclutó trabajadores de México. Finalmente se terminó debido a los abusos generalizados de los trabajadores y al robo de salarios. La organización de United Farm Workers (UFW) contribuyó a finalizar el programa. Fundada por César Chávez y Dolores Huerta, la UFW unió a los trabajadores filipinos y mexicanos en un movimiento que atrajo la atención nacional a las luchas de los trabajadores en los campos de California y construyó modelos que todavía utilizan los organizadores de los trabajadores agrícolas en la actualidad.

Trabajadores agrícolas y alimentarios hoy

Hoy en día, los inmigrantes producen la mayoría de nuestros alimentos, desde granjas hasta plantas de procesamiento, restaurantes y tiendas de abarrotes. Los salarios son bajos, las condiciones de trabajo a menudo son duras o peligrosas, y los inmigrantes a los que no se les permite trabajar legalmente en los Estados Unidos suelen temer denunciar abusos por miedo a ser deportados.

A partir de 2014, el 80% de los trabajadores agrícolas de EE. UU. Eran hispanos, lo que incluía al 68% nacidos en México y el 27% nacidos en los EE. UU. Los trabajadores agrícolas nacidos en el extranjero entrevistados habían estado en los Estados Unidos un promedio de 18 años y el 53% estaban autorizados para trabajar. Los ingresos agrícolas anuales medios de los trabajadores agrícolas en el año anterior fueron un poco más de $ 17,000.

El 47% de los trabajadores agrícolas indocumentados y no autorizados para trabajar,  muchos trabajadores similares en las plantas empacadoras de carne y en otros lugares de la cadena alimentaria, enfrentan diversad dificultades. Si bien la mayoría de las leyes laborales federales y estatales, incluidas las relacionadas con los salarios y la capacitación en seguridad, protegen a todos los trabajadores por igual, independientemente de su estado migratorio, muchos trabajadores indocumentados no conocen estos derechos o temen hacerlos valer.

En un entorno donde aplicar la ley de inmigración es cada vez más estricta, la industria de productos agrícolas está preocupada por la escasez de mano de obra, por lo que está invirtiendo fuertemente en la automatización. Los robots que puedan suplantar, desyerbar e incluso cosechar frutas y verduras delicadas ya están funcionando en algunos campos e instalaciones, y la rápida innovación tecnológica significa que probablemente se volverán mucho más comunes en los próximos años.

Condiciones de trabajo peligrosas

Ya sea en los campos de hortalizas o en las plantas de envasado de carne, los trabajadores agrícolas y alimentarios se enfrentan a condiciones peligrosas y extremas de trabajo.

Condiciones en los campos

Plantar y cosechar cultivos implica movimientos repetitivos, a menudo agacharse o doblarse durante muchas horas, levantar cubos pesados ​​de productos y operar maquinaria que puede provocar lesiones. El trabajo se realiza al aire libre en climas cálidos, a menudo sin sombra ni agua adecuada.

Los descansos son poco frecuentes. A veces, los trabajadores son castigados por tomar un descanso para ir al baño, y el método común de pagar a los trabajadores por pieza penaliza a los que toman descansos, porque ganan menos dinero. Los trabajadores a menudo enfrentan náuseas, mareos, agotamiento por calor, deshidratación e insolación, que es la principal causa de muerte de los trabajadores agrícolas.

Los trabajadores agrícolas también están expuestos regularmente a productos químicos tóxicos por la aplicación de pesticidas o herbicidas (a menudo sin la protección adecuada), por la manipulación de productos que se han rociado o, en algunos casos, por estar directamente en en el camino de una aplicación de pesticidas. Muchas trabajadoras agrícolas son acosadas y abusadas sexualmente por sus supervisores u otros trabajadores. El robo de salario también es una práctica estándar.

Condiciones de las granjas industriales

Las condiciones en las operaciones concentradas de alimentación animal (CAFO), también conocidas como granjas industriales, no son por ello mejores. Los gases de los pozos de estiércol, incluidos el sulfuro de hidrógeno, el amoníaco y el metano, llenan el aire, junto con el polvo y los irritantes conocidos como endotoxinas.

Una cuarta parte de los trabajadores de CAFO experimentan bronquitis crónica y casi tres cuartas partes sufren de bronquitis aguda durante el año. La exposición crónica al sulfuro de hidrógeno puede causar daño cerebral y problemas cardíacos, e incluso en niveles bajos puede ser mortal. La inhalación regular de partículas como el polvo puede causar problemas respiratorios y cardíacos, mientras que los niveles altos de amoníaco pueden causar asfixia.

Condiciones de la planta empacadora de carne

Durante varias décadas de mediados del siglo XX, los trabajos de empaque de carne fueron  de los mejor pagados en el sector manufacturero y levantaron con una fuerza laboral diversa dentro de la clase media. Hoy, sin embargo, los trabajos en las plantas procesadoras de carne y aves de corral son algunos de los más peligrosos y  mal pagados.

Los trabajadores matan, destripan y cortan miles de animales todos los días, trabajando en condiciones húmedas, resbaladizas, ruidosas, calientes o bajo cero. Son frecuentes los problemas respiratorios, las infecciones cutáneas y las caídas.

El trabajo está determinado por la velocidad en la línea de procesamiento. Los descansos se limitan o se niegan, incluso para el baño.

Una de las líneas de producción rápida, donde los trabajadores hacen los mismos movimientos de cortar, tirar o colgar miles de veces al día; estos movimientos repetitivos causan lesiones musculoesqueléticas paralizantes. Los trabajadores también empuñan cuchillos afilados y trabajan con maquinaria pesada que se mueve rápidamente.

Organización de trabajadores de alimentos

A lo largo de la historia de Estados Unidos, los trabajadores agrícolas y alimentarios han sido algunos de los trabajadores más explotados del país. Pero también han realizado algunas de las organizaciones más poderosas. En la década de 1960, United Farm Workers llevó a cabo huelgas a gran escala en el momento clave de la cosecha de la uva para forzar salarios más altos a los grandes agricultores y formó un sindicato para negociar con los agricultores a largo plazo. En las plantas empacadoras de carne, sindicatos como el Congreso de Organizaciones Industriales y el United Packinghouse Workers of America ganaron mejores condiciones, transformando esos trabajos durante varias décadas en un camino seguro hacia la clase media.

En la última década, en un momento en que la afiliación sindical está en su punto más bajo y el movimiento sindical ha sufrido muchas derrotas legislativas y culturales, algunos de los mejores impulsos de organización de los trabajadores continúan viniendo del campo y la mesa de  los restaurantes. Cuando la Coalición de Trabajadores de Immokalee (CIW), un grupo de recolectores de tomates inmigrantes en Immokalee, Florida, no tuvo suerte en conseguir que los grandes productores de tomates para los que trabajaban cumplieran con las demandas de aumentos salariales, CIW se dirigió al consumidor. Reclutaron a organizaciones religiosas y de estudiantes, exigiendo que las empresas de comida rápida que compraban a esos productores pagaran solo un centavo más por libra de tomates para darles a los trabajadores un salario digno.

Esta estrategia ha tenido un éxito notable: después de años de presión, la mayoría de las principales empresas de comida rápida y muchas cadenas de supermercados han firmado el Acuerdo de Alimentación Justa de CIW, comprometiéndose a comprar tomates y algunos otros productos solo a productores que cumplan con las normas laborales.

Mientras tanto, los trabajadores de comida rápida en los EE. UU. Han liderado la campaña por un salario mínimo más alto en Fight for 15. En solo unos pocos años, un salario por hora que en 2012 era demasiado alto para ser llamado mínimo – $ 15 por hora – se estableció la ley en estados y ciudades de todo el país.

Trabajadores de la granja familiar

Recomendamos comprar alimentos siempre que sea posible de las granjas de familias locales, que generalmente son mejores administradores de la tierra y el agua que las grandes granjas industriales. Sin embargo, el trabajo ha sido pasado por alto con demasiada frecuencia por aquellos interesados ​​en la alimentación y la agricultura sostenibles, por lo que no es un hecho que las pequeñas granjas locales necesariamente tengan mejores estándares laborales que las grandes granjas industrializadas.

Investigaciones recientes han documentado abusos, bajos salarios, aislamiento y malas condiciones de vida de los trabajadores incluso en algunas granjas que venden en los mercados de agricultores, programas agrícolas apoyados por la comunidad y restaurantes de la granja a la mesa. Los interesados ​​en la alimentación y la agricultura sostenibles estan tan preocupados por las personas a lo largo de la cadena alimentaria como nosotros por lo que introducen o sale en los alimentos.

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Visite foodprint.org para obtener la versión completa de este artículo, incluidas las referencias.

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Lo que puedes hacer

Por muchos años, la única etiqueta que hacía referencia a la mano de obra agrícola era el sello de “comercio justo”, pero solo se aplicaba a productos extranjeros. Afortunadamente, en los últimos años, se han desarrollado más programas de certificación laboral para productos estadounidenses y para consumidores que desean apoyar el cuidado ambiental durante el cultivo, sino también los derechos y formas de vida de las personas involucradas a lo largo de la cadena alimentaria.

  • Los estándares de Certificación de Justicia Alimentaria van más allá de la certificación orgánica del USDA para garantizar también condiciones de trabajo justas, para los trabajadores y precios justos para los agricultores. www.agriculturaljusticeproject.org
  • Busque restaurantes de comida rápida y tiendas de abarrotes que sean parte del Programa de Alimentos Justos, que garantiza un trato y salarios justos para los trabajadores agrícolas en su cadena de suministro. www.fairfoodprogram.org
  • RAISE (Restaurantes con altos estándares en la industria y ensu forma de emplear) es un grupo de 300 propietarios de restaurantes con prácticas de trabajo “de alto nivel” (salario digno, beneficios y sostenibilidad ambiental). www.raiserestaurants.org
  • Un número creciente de ciudades ahora forman parte del Programa de Compra de Alimentos de Calidad, que traslada las compras institucionales de alimentos a un modelo que respalda la salud de los trabajadores, la sostenibilidad ambiental, las economías locales, la nutrición y el bienestar animal. www.foodchainworkers.org

Desafortunadamente, la mayoría de los alimentos no contienen con una etiqueta que acredite las prácticas laborales de una granja. Para apoyar a las granjas y los  trabajadores agrícolas en formas que empodere su negocio, consulte el Ministerio Nacional de Trabajadores Agrícolas, la Coalición de Trabajadores de Immokalee o CATA (El Comité de Apoyo a los Trabajadores Agrícolas). Muchas organizaciones dan apoyo a los trabajadores agrícolas que trabajan localmente; averigüe si hay un grupo en su estado al que pueda apoyar ofreciéndose como voluntario, donando o abogando por un cambio de políticaal resecto.

¿Qué es FoodPrint?

 Ya sea una ensalada, una hamburguesa o un sándwich de huevo por la mañana, su comida tiene un impacto en el medio ambiente y en el bienestar de los animales, los trabajadores de alimentos / granjas y la salud pública.

La “huella alimentaria” es el resultado de todo lo necesario para llevar su comida de la granja a su plato. Muchos de esos procesos son invisibles para los consumidores.

La producción industrial de alimentos, incluidos productos de origen animal como carne de res, cerdo, pollo y huevos y también cultivos, tiene un costo tremendo en nuestro suelo, aire y agua, así como en los trabajadores y las comunidades circundantes.

Para obtener más información sobre qué es una huella alimentaria y por qué debería preocuparse por la suya en siguiente link www.foodprint.org.

Agricultura Industrial y su conecxión con COVID

Agricultura Industrial y su conecxión con COVID

por Tamara McFarland, Cooperation Humboldt

La agricultura industrial se refiere a la producción intensiva a gran escala en cuanto a la agricultura y ganadería, a menudo implica fertilizantes químicos y pesticidas en los cultivos con uso rutinario y nocivo, usando antibióticos en animales (incluso cuando no se encuentran enfermos).

Este sistema está destruyendo nuestro medio ambiente y tiene efectos devastadores en la salud, especialmente en las comunidades marginadas por su color o personas racializadas. Estos impactos están profundamente conectados: lo que hacemos a nuestro medio ambiente, nos lo hacemos a nosotros mismos.

La pandemia de COVID-19 ha traido a flote muchas fallas en nuestros sistemas, incluida la agricultura a gran escala ( Big Ag)  y cooporaciones controlando el mercado (Big Food), han estado destruyendo nuestro medio ambiente y nuestra salud durante décadas.

En pocas palabras, el modelo actual de producción de alimentos no es compatible con la existencia humana a largo plazo en este planeta.

  • La agricultura industrial es directamente responsable de la destrucción los recursos acuícolas y las zonas de pesca, creando zonas de muerte en los oceanos, aniquilando los grandes barreras de arrecifes, y la pérdida de praderas y pastizales nativos (que son hábitats esenciales para las aves) y la extinción de los polinizadores de los que depende la producción de alimentos.
  • La producción de alimentos genera emisiones de dióxido de carbono, metano y otros gases que provocan el incremento de temperatura en el planeta, a través del desmonte y la deforestación,  los desechos por el ganado y otros animales, y la producción y uso de fertilizantes. Las emisiones son equivalentes a aproximadamente el 30% de las emisiones globales.
  • La agricultura a gran escala ha agotado nuestros suelos a través del uso inadecuado de la tierra y la aplicación de pesticidas, herbicidas, fungicidas y antibióticos. Sin un suelo sano, no podemos cultivar alimentos nutritivos. En este país, la capa superficial del suelo se está erosionando actualmente 10 veces más rápido de su capacidad de recuperación.

La descentralización enfocada en la distribución de los alimentos es mas estable cuando depende de transporte a corta distancia. Un suministro de alimentos descentralizado y enfocado a nivel local es más estable que uno que se basa en el transporte de alimentos a largas distancias. Los sistemas regionales nos hacen más resistentes frente a futuras pandemias y otros inconvenientes. Cuando las cadenas de suministro se encuentran bajo conflictos, como una pandemia, un terremoto u otro desastre, la importancia de la producción local de alimentos se vuelve muy clara.

Conozca y apoye a sus agricultores locales y otros productores de alimentos. Cultivar tu propia comida. Comparte tus conocimientos y comida con tus vecinos. Su salud y la salud de tu comunidad dependen de esto.

Nue-ne-pueh Mehl Kee Tey-nem’mo-nee ‘Oohl

Nue-ne-pueh Mehl Kee Tey-nem’mo-nee ‘Oohl

(Comida para el pueblo)

de Taylor Thompson | fotografías de Louisa McCovey

 

Cocción de salmón al estilo tradicional en palitos de secuoya / crédito de la foto: Louisa McCovey

El pueblo Yurok ha permanecido existiendo sobre la  parte inferior del río Klamath y las aldeas que se encuentran a lo largo de la costa del Pacífico desde Noohl Hee-Kon (tiempo inmemorable). La tribu Yurok es la tribu indígena mas grande de California reconocida a nivel federal, con más de 6.290 miembros. La gente del pueblo Yurok continúa residiendo en aldeas y comunidades a lo largo del Territorio Ancestral, incluidas algunas partes de los condados  del Norte y Humboldt, y se extiende mucho más allá de los límites actuales de la Reserva India Yurok.

El borde costero del Territorio Ancestral Yurok se extiende desde la cuenca de drenaje del río Little en su frontera sur, incluyendo Trinidad y Orick, hasta Damnation Creek en el norte. El territorio se extiende a lo largo del río Klamath a través de la cuenca de drenaje de Bluff Creek, incluye una parte del río Trinity y secciones del Parque Nacional y Estatal Redwood y el Bosque Nacional Six Rivers.

Hoy en día, la Reserva India Yurok forma parte de tierras a una milla por cada lado de las 46 millas del río Klamat,  justo por encima de la confluencia del río Trinity en Weitchpec hasta la desembocadura del río en el Océano Pacífico, abarcando más de 55,000 hectáreas.

La gente de Yurok es conocida como buenos pescadores,  cazadores, tejedores de cestas, fabricantes de canoas, narradores de historias, cantantes, bailarines, curanderos y persona medicina . La gente del pueblo Yurok siempre ha confiado en las múltiples ofertas alimenticias  que ofrece el río Klamath, la costa del Pacífico y algunas áreas de su interior. Algunos ejemplos incluyen ney-puy (salmón), kaa-ka (esturión), kwor-ror (pez vela), pee-ee (mejillones), chey-gel ‘(algas), woo-mehl (bellotas), puuek (ciervos) , mey-weehl (alce), ley-chehl (bayas) y wey-yok-seep (tés).

Desde la llegada de los Europeos Americanos, en el pueblo Yurok su sistema alimentario tradicionales se han resentido. Los efectos del intento de genocidio, el cambio climático global, los sistemas agrícolas suplantados, y las prácticas tradicionales de gestión de la tierra fuera de regulación, la sobrepesca por parte de colonos no indígenas, la mala gestión de la naturaleza, la construcción de represas en canales fluviales y muchos otros problemas están teniendo efectos reales en la capacidad del pueblo Yurok para acceder a sus alimentos tradicionales. El USDA ha declarado la Reserva India Yurok como un desierto alimenticio, los residentes del pueblo tienen que conducir más de una hora para llegar al supermercado más cercano. Aquellos que no tienen un vehículo, tienen que buscar alguien que les haga las compras, dependen del sistema de transporte público local, a menudo impredecible, donde el viaje puede tomar un día entero.

Uno de los muchos enfoques para restaurar el acceso a los alimentos tradicionales es abordar la inseguridad alimentaria dentro de la Reserva, la Tribu Yurok creó la División de Soberanía Alimentaria, una subsección del Programa Ambiental de la Tribu Yurok. Aunque la División de Soberanía Alimentaria había estado en desarrollo durante un tiempo, en el momento de la pandemia de COVID-19, se expuso la fragilidad de los sistemas alimentarios, fueron aún mas claras las necesidad de un programa de alimentos centralizado dentro de la Tribu Yurok. Fundada oficialmente en agosto de 2020, la División de Soberanía Alimentaria ha establecido un objetivo general de lograr la soberanía alimentaria de la tribu Yurok. Para esta meta, la soberanía alimentaria del pueblo Yurok tienen necesidades alimentarias, tanto en el sentido nutricional como cultural, satisfacer a un nivel en el que se pueda prosperar sin depender de sistemas alimentarios externos.

Para restaurar la soberanía alimentaria en su totalidad de la tribu Yurok, la División de la Soberanía Alimentaria está trabajando para crear un sistema alimentario holístico mediante el desarrollo de aldeas alimentarias, llamadas Nue-ne-pueh Mehl Kee Tey-nem’mo-nee ‘Oohl (Alimentos para el Personas), en toda la Reserva y eventualmente en todo el Territorio Ancestral. Completamente actualizado, cada Nue-ne-pueh Mehl Kee Tey-nem’mo-nee ‘Oohl incluirá un edificio inspirado en las casas tradicionales del pueblo Yurok que proporcionará a la comunidad local y a los empleados de Soberanía Alimentaria un espacio para la enseñanza y el aprendizaje, preservación, procesamiento y técnicas de cocción para alimentos tradicionales. Tendrán espacios en jardínes, invernaderos y estructuras que permitirán que los miembros de la comunidad aprendan sobre la producción de alimentos en el lugar. Nue-ne-pueh Mehl Kee Tey-nem’mo-nee ‘Oohl incorporará agricultura regenerativa, energías renovables  y prácticas tradicionales de gestión de la tierra Yurok, incluidos la tradicional roza y quema.

Aunque hay mucho más trabajo por hacer para crear los primeros tres Nue-ne-pueh Mehl Kee Tey-nem’mo-nee ‘Oohl dentro de la Reserva, el proyecto ha recibido un respaldo significativo de la comunidad, el Consejo Tribal Yurok y fundadoreres de las regiones circundantes para  comenzar el desarrollo del proyecto.

La tribu Yurok recientemente compró una propiedad adyacente a la escuela primaria en Klamath que será el sitio de Nue-ne-pueh Mehl Kee Tey-nem’mo-nee ‘Oohl para esa comunidad. Se ha obtenido financiamiento externo para el personal que trabajará ahí y para comenzar a crear su espacio de producción de alimentos; el componente del jardín se llamará “O goo-hehl (jardín).

Aunque las asociaciones actuales con otros grupos centrados en programas alimentarios comunitarios ayudarán a desarrollar los componentes de producción de alimentos de los tres sitios planificados, existe la necesidad de apoyo adicionales, ya que el objetivo de la soberanía alimentaria requerirá esfuerzos significativos alrededor de la producción, procesamiento y distribución de alimentos. .

Más allá de establecer y expandir la producción de alimentos en los tres sitios Nue-ne-pueh Mehl Kee Tey-nem’mo-nee ‘Oohl, la División de Soberanía Alimentaria está trabajando para obtener fondos para la creación de estos edificios centralizados de forma tradicional. Los edificios permitirán la expansión de nuestra capacidad educativa actual, de la granja a la escuela y brindarán espacio para que la gente del pueblo Yurok aprenda la producción, conservación, procesamiento y cómo cocinar los alimentos tradicionales y contemporáneos, que ayudarán a fomentar la comunicación de conocimientos y tradiciones que han existido por generaciones y  que aumentarán la capacidad de la Tribu para autosustentarse.

Sopa de bellotas preparada tradicionalmente; cesta y cuchara hechos por Deborah McConnell / crédito de la foto: Louisa McCovey

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Taylor Thompson (el) Gerente de la División de Soberanía Alimentaria del Programa Ambiental de la Tribu Yurok.

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Louisa McCovey (ella) es la Directora del Programa Ambiental de la Tribu Yurok.

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Desarraigar el racismo: sembrar la soberanía

Desarraigar el racismo: sembrar la soberanía

Nuestro sistema alimentario  se ha construido sobre tierras robadas y explotación de mano de obra.  

por Leah Penniman, Soul Fire Farms; reimpreso con permiso de Soul Fire Farm y Food Solutions New England

Autor de la foto: Soul Fire Farm

El racismo está insertado en el ADN del sistema alimentario de los Estados Unidos. Comenzó con el robo genocida de tierras de personas de las Primeras Naciones y continuó con el secuestro de nuestros ancestros​​en las costas de África occidental. Bajo la brutalidad del látigo y la ruptura de las familias, los africanos esclavizados cultivaron el tabaco y el algodón que enriquecieron a Estados Unidos.

Pero esta historia no se termina con la Proclamación de Emancipación. Más tarde comenzó la renta de convictos, una forma de legalizar la esclavitud, y que mantuvo a muchos esclavos del sur en las plantaciones, en algunos lugares hasta finales de 1920. Décadas después, el Congreso creó el programa para trabajadores huéspedes migrantes agricultores de México y otros países para trabajar en los campos con bajos salarios.

Todas estas historias han ayudado a producir el racismo que veo el día de hoy en mi trabajo como agricultor y activista en torno a la justicia alimentaria. Dirigir una granja es una de las profesiones mas blancas, mientras que las labores del campo predomina lo moreno y explotación. Mientras las personas de color tienen que sufrir problemas relacionados con la dieta como la diabetes, la obesidad, y vivir  apartados de la posibilidad de adquirir alimentos sanos en veciendarios donde predominta la comida rápida y tienditas de la esquina que carecen de alimentos nutritivos. Algunos autores mencionan estas áreas como desiertos de alimentos, yo prefiero llamarlos áreas apartadas de alimentos, porque se basa en un sistema de segregación humana sin considerar su naturaleza.

Nuestro sistema alimentario necesita un rediseño que nos alimente sin perpetuar el racismo y la opresión, nuestras madres entrelazaron en sus cabellos semillas de arroz y ocra pensando en una futura cosecha frente a la realidad brutal de abordar barcos de esclavos, menteniendo el coraje y la esperanza en tiempos tan oscuros.

Así como nuestras madres ancestrales trenzaron semillas de arroz y quimbombó en su cabello antes de abordar barcos de esclavos, creyendo en un futuro de cosecha frente a la brutalidad, así debemos mantener el coraje y la esperanza en estos tiempos aterradores.

Nos dirigimos hacia un sistema alimentario justo, abandonando la mentalidad racista y colonizadora. Las comunidades que se encuentran enfrentando esta problemática son principalente negros y latinos, así como gente indrígena, refugiados e inmigrantes, y son criminalizados por un sistema penal. Necesitamos escuchar antes de hablar, siguiendo la línea de los problemas que nos afectan actualmente. Aquí hay tres cosas que nos piden los granjeros negros, indígenas  y gente de color.

FORESIGHT de Naima Penniman / grabados y otros productos disponibles en www.soul-fire-farm.myshopify.com

UNO. JUSTICIA AGRÍCOLA

Más de  tres cuartos de nuestros alimentos son cultivados por trabajadores nacidos en el extranjero, predominantemente latinos o hispanos. Sin embargo, los trabajadores de las granjas son excluidos de muchos derechos laborales basados en la Ley Nacional de Relaciones Laborales (NLRA) y la Ley de Normas Laborales Justas (FLSA), negociando derechos colectivamente, tomando en cuenta límitar horas extras, restringir el trabajo infantil y una compensación para asegurarse durante el trabajo. Muchos trabajadores agrícolas reciben salarios basados ​​en “tarifa por pieza”, p. Ej. 85 centavos por caja de naranjas de 90 libras. Bajo estas prácticas los trabajadores agrícolas son mal pagados, un tercio de los trabajodores agrícolas obtienen menos que el salario mínimo .  Grandes corporaciones ahora controlan el 50% de la producción alimentaria en este país y  presionan para mantener la mano de obra agrícola barata.

¿Qué podemos hacer? Apoyar la Ley de Equidad para los Trabajadores Agrícolas del 2019. Las personas que alimentan a nuestras familias merecen protección total bajo la NLRA y la FLSA, incluido el salario digno, vivienda y transporte seguros, descansos, pago de horas extras, compensación de trabajadores y seguro de desempleo, protección contra la exposición a pesticidas y el derecho a negociar colectivamente.

DOS. REDISTRIBUCIÓN DE TIERRAS Y RECURSOS

Los colonizadores europeos se apoderaron de 1.500 millones de acres de tierra de los nativos americanos y las Naciones Unidas dicen que Estados Unidos debería devolverlos. Los afroamericanos también son víctimas del abuso en el acaparamiento de tierras. En 1920, el 14% de todos los agricultores estadounidenses propietarios de tierras eran negros y hoy menos del 2% de las granjas están controladas por negros, una pérdida de más de 14 millones de acres. En 1982, la Comisión de Derechos Civiles de los Estados Unidos determinó que la discriminación del Departamento de Agricultura de los Estados Unidos (USDA) fue la razón principal por la que los granjeros negros fueron despojados de sus tierras. Las crecientes discrepancias entre los blancos y los negros sobre pertenecer la tierra en este país reflejan la creciente brecha de riqueza, aumentando 8: 1 en 2010 a 13: 1 en 2013. Ralph Paige, de la Federación de Cooperativas del Sur, expresó simplemente: “La Tierra es la única riqueza real en este país y si no poseemos ninguna, estaremos fuera de escena “.

¿Qué podemos hacer? Contribuir al trabajo de fideicomiso de tierras liderado por BIPOC de la Alianza Nacional Negra por la Justicia y la Comida, la Red de Agricultores Orgánicos Afroamericanos del Sureste y el Fideicomiso de Tierras de los Agricultores del Noreste de Color. Apoyar a los agricultores negros, de color e indígeneas, comprando sus productos y ofreciendo su tiempo como voluntario.

TRES. ACCESO A LOS ALIMENTOS DIGNOS

Aproximadamente 50 millones de estadounidenses padecen inseguridad alimentaria, y la mitad de esas personas viven en desiertos alimentarios, donde es difícil o imposible acceder a alimentos saludables y asequibles. Esta tendencia no es neutral desde el punto de vista racial. Los vecindarios blancos tienen un promedio de cuatro veces más supermercados que las comunidades predominantemente negras. Esta falta de acceso a alimentos digna tiene consecuencias terribles para nuestras comunidades. La incidencia de diabetes, obesidad y enfermedades cardíacas está aumentando en todas las poblaciones, pero los mayores aumentos se han producido entre las personas de color, especialmente las personas negras e indígenas. Estas enfermedades son alimentadas por dietas ricas en grasas como el colesterol y azúcares refinados, y bajas en frutas frescas, verduras y legumbres. En nuestras comunidades, los niños se han críado con alimentos procesados, y ahora más de un tercio de los niños tienen sobrepeso o son obesos, con un aumento de cuatro veces en los últimos 30 años. Esto pone en riesgo la próxima generación con la probabilidad de padecer enfermedades crónicas de por vida, incluidos varios tipos de cáncer.

¿Qué podemos hacer? La comida sana es un derecho humano básico, no un privilegio reservado para los ricos. Para honrar este derecho, debemos resistir todos y cada uno de los intentos de desintegrar el Programa de Asistencia Nutricional Suplementaria (SNAP).

Para obtener una lista completa de los pasos a seguir hacia un sistema alimentario justo y equitativo, consulte la plataforma de Soul Fire Farm. También puede unirse al reto de construir hábitos de equidad racial en  Food Solutions New England’s 21-Day Racial Equity Habit Building Challenge.


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Leah Penniman es agricultora, educadora, administradora de suelos y activista por la justicia alimentaria. Es codirectora y gerente de programas de Soul Fire Farm en Grafton, Nueva York, y autora de Farming While Black: Guía práctica para la liberación de la tierra.
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Meeting Needs & Shifting Culture

Meeting Needs & Shifting Culture

At Cooperation Humboldt, we believe that access to nutritious and culturally appropriate food is a fundamental human right.

by Tamara McFarland, Cooperation Humboldt

At Cooperation Humboldt, we believe that access to nutritious and culturally appropriate food is a basic human right, and must not be denied to anyone regardless of income level.

We’re working to return this region to a regenerative and life-sustaining food forest capable of supporting every resident with the food that they need for a healthy and active life.

Our Food Sovereignty projects have been developed through a strategic process of exploring goals, strategies, and tactics. We’ve carefully evaluated what services already exist in our community and focused on creating new and innovative projects. Our work meets tangible needs while empowering residents with new tools and skills and strengthening community connections.

We aim to address hunger not through charity but rather by providing folks with the information and materials they need to meet more of their own needs – and the needs of their communities – while reducing (and ultimately eliminating) reliance on the highly destructive industrialized/globalized food system.

LITTLE FREE PANTRIES

Our first food project focused on establishing Little Free Pantries as neighborhood hubs for resource sharing and relationship building. We’ve installed 25 Pantries in the greater Humboldt Bay area. They operate similarly to the more well-known Little Free Libraries – anyone can donate nonperishable food or personal care items, and anyone can take what they need, 24 hours a day. These little blue boxes have been embraced wholeheartedly by community members, with each receiving daily use.

LAWN CONVERSIONS

Our volunteers have also helped to convert about 20 front lawns into productive gardens featuring food plants as well as natives and pollinator plants. Like our Pantries, these lawn conversions are aimed at shifting the way food is viewed in communities – as an asset that we can collectively grow and share, rather than just a commodity to be bought and sold.

COMMUNITY FRUIT TREES

For the past three years, we’ve offered free fruit trees to community members and organizations willing to make the fruit available to anyone who wants some. We expect to complete planting our 230th fruit tree by April 2021.

MINI GARDENS

In Spring 2020, as the pandemic struck, we realized the need to get food resources to those who needed them the most. This led to the launch of our Mini Gardens project, and within six months we had delivered and installed 260 complete small garden setups to low-income residents. This not only provides food in the short term – it also empowers participants to grow more of their own food well into the future.

ARCATA COMMUNITY GARDEN

In partnership with Centro del Pueblo, Open Door Community Health Centers, and the Arcata Presbyterian Church, Cooperation Humboldt is now managing the community garden on the corner of 11th and F Streets in Arcata. The garden is filled with edible perennials, annuals, herbs and native plants, all cultivated as a sanctuary and community resource for underserved residents. We strive to create a space of learning, empowerment, nutrition, and regeneration.

EDUCATION

We provide educational resources relating to growing food including videos, in-person workshops and garden tours, printed materials, and more.

COMMUNITY FOOD GUIDE

The magazine you’re reading now has recently become part of Cooperation Humboldt’s Food Sovereignty program. When a new publisher was needed, we stepped forward because we knew what an important resource this Guide is for our local community, and we saw great potential for increasing its value even further. We hope you enjoy what you learn here, and we invite you to connect with us to create a community where food is understood to be a human right.

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Tamara McFarland (she/her) is a lifelong resident of Wiyot territory and a mother to two kids. She serves as Board Treasurer and Food Team Anchor for Cooperation Humboldt.
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